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                1. 擦亮我們的誠信“名片”

                  “不能撒謊”“要說到做到”……這些與誠信直接相關的告誡,幾乎是我們家庭教育的第一課,也是學校教育的必修課。古往今來,歲月遷流不息,滄海可成桑田,而誠信卻始終是傳統社會與現代社會的一個共同價值觀念。社會主義核心價值觀倡導誠信,我們的社會呼喚誠信。

                  在我國傳統鄉土社會,人們因熟悉而信任,著名社會學家費孝通先生如是說。在某一地域,人們生于斯、死于斯,人與人之間保持著持久的互相依賴關系和密切的內部聯系,熟悉的社會環境和人際關系是每個人生存和生活的必要條件,人一生都離不開它們。在這樣的“熟人社會”中,人們自然而然地表現出誠信,很少有誰敢食言、失信。因為一個人不講誠信所遭受的損失要遠大于其所得到的收益:他會被“熟人”們疏遠、唾棄,無顏在當地立足,無法繼續正常工作和生活。可以說,在傳統社會,“熟人”關系成為人與人之間互相信任的中介,敦促著每個人必須講誠信。也正因為如此,我國古人十分重視誠信,把“信”與“仁、義、禮、智”一起作為基本道德規范,強調“人而無信,不知其可”“人無信不立”。歷史上,講誠信、重信譽的故事和例子不勝枚舉,“君子一言,駟馬難追”“童叟無欺”等說法廣為流傳。

                  隨著經濟社會發展和轉型,我國已經從傳統的“熟人社會”轉向現代的“陌生人社會”,從小農經濟、計劃經濟轉向社會主義市場經濟。在許多城鎮,外來人口與當地居民雜居共處,人們的工作和生活不再局限于“熟人”范圍,經濟社會交往常在“陌生人”之間進行:鄰居可能從來沒有打過招呼、買賣可以跨越時空完成、公共救助電話的另一端幾乎可以肯定是一個陌生人的聲音……傳統社會中作為人們之間互信中介的“熟人”關系,在現代的“陌生人社會”已被大大削弱。那么,在“陌生人社會”中,在社會主義市場經濟條件下,還要不要講誠信呢?如果答案是肯定的,又該如何促使人們講誠信呢?

                  現代經濟學之父亞當·斯密在200多年前就通過洞察人性,道出了市場經濟的道德本質—市場經濟應該是講道德的經濟,沒有誠信等基本道德規范,市場經濟就寸步難行。這已為歷史事實所證明,也為我國實踐所證明。在今天的現實生活中,大凡能夠在激烈市場競爭中、在復雜生活環境中取得成功的,不論是“海爾”這樣的名牌企業還是“油條哥”這樣的小商小販,無一不高度重視顧客的口碑,把誠信和信譽視為生命。這就告訴我們:誠信就像一張“名片”,展示著我們的品質和風貌,決定著他人對我們的印象和認知,影響著他人與我們的交往意愿和深度;無論從商還是從政,不管為學還是為人,要想取得成功,就必須擦亮自己的誠信“名片”。

                  令人遺憾的是,當今因利益驅動而失信的人并不鮮見,欺詐、失信行為屢屢發生。比如,人際交往中的坑蒙拐騙,食品藥品的假冒偽劣,經濟行為中的騙稅、逃稅、惡意欠費,學術圈里的論文抄襲、造假……這些有違誠信的事件讓人們感到惶恐、不安和憤慨,也從反面凸顯了講誠信在現代經濟社會生活中的必要性和緊迫性。

                  讓講誠信在全社會成為價值共識,不僅要敦促人們維護和擦亮自己的誠信“名片”,而且要讓人們通過這張“名片”認清“老賴”們的真實面目;不僅要大力宣揚和褒獎誠信美德和誠信行為,而且要嚴厲譴責和懲處失信行為。其中一個重要舉措,就是建立健全社會征信體系,采集、整理、保存政府機關、企事業單位等組織和個人的信用信息,并提供給信息使用者,讓失信者暴露于陽光之下,讓“老賴”們在經濟社會生活中無顏立足,為自己的失信行為付出應有的代價,進而改掉失信毛病、養成誠信習慣。

                  來源:人民網-人民日報
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